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以笔为枪斗顽敌
“为人进出的门紧锁着，为狗爬出的洞敞开着，……”
暗夜，在重庆渣滓洞集中营，正是敌人严刑审讯革命者的时刻。楼五室里，一个宽厚的男低音充满激情地唱起了叶挺将军的《囚歌》。一人唱，众人合：
我只期待着，
那一天——
地下的火冲腾，
把这活棺材和我一齐烧掉，
我应该在烈火和热血中得到永生！
歌词正义凛然，乐曲激越昂扬。难友们唱起《囚歌》，与敌特斗争力量倍增。他们面对死亡，从容镇定。
《囚歌》是叶挺在皖南事变后被关押在重庆期间所作的诗篇，是谁为它谱了乐曲？原来是楼五室那个有着宽厚嗓子、带头唱《囚歌》的共产党人胡作霖。
胡作霖，1917年生于四川开县（今重庆开州）临江镇。1934年在省万师读书时，接触进步思想。1938年冬在重庆读重属联中时，加入中国共产党。后考入复旦大学新闻系。1945年毕业后，到重庆《新民报》当记者，采写社会新闻。
这期间，他深入社会底层，以笔作投枪，戳破重庆的百孔千疮，让人们看到失业、烟毒、卖淫等黑暗面，使反动派处处被动，下不了台。
1948年6月7日，反动当局借口胡作霖报道社会新闻有出入，强行将他逮捕。两个月后，他从巴县衙门监狱转移到渣滓洞集中营。
渣滓洞集中营是关押革命志士的地方。放风时，胡作霖见到了在省万师读初中时的同学、重庆沙坪坝学运负责人之一赵晶片，社会大学的同学陈作仪；看到了同乡的革命者周鸿钧、张光伟、刘文蔚、陈仲书、张兆琦、袁德朗和朱世君；看到了复旦大学的校友王朴、陈以文、艾文宣、张永昌、何伯梁、石文钧、唐慕陶……
胡作霖比这些同志后关进渣滓洞，刚进来就得到他们的热情关怀。有人告诉他在接受审讯时如何“滚案”，平时应怎样对付特务看守。其间，他也看到同志们怎样把牢房当课堂，怎样学文化、学理论、学外语。有的虽因惨遭酷刑身已残废，但意志坚定，对共产主义抱着决不动摇的信念。
胡作霖
深切领会谱《囚歌》
在狱中，胡作霖急于想为大家做点事。做什么呢？他想到唱歌。
胡作霖天生就有一副好嗓子，音域宽亮，音色淳厚。他曾高唱《义勇军进行曲》，鼓舞人们投入抗日救亡运动；曾高唱《国际歌》，加入无产阶级战士的行列……囚禁在牢房中的他，突然想到高尔基的《囚歌》（原名《囚徒之歌》），便满含愤恨低声唱起来：
太阳出来又落山，监狱永远是黑暗。守望的狱卒不分昼和夜，站在我的窗前。
高兴监视你就监视，我决逃不出牢监。虽然我生来爱好自由，挣不断千斤铁链！
胡作霖刚唱完，同室一个难友走到他身边，亲切地说：“你这首高尔基的《囚歌》唱得很不错，但你知不知道，我们这里还有一首《囚歌》？”
“还有一首《囚歌》？”
“对！”
“呵！哪个写的？”
“六面碰壁居士！”
胡作霖酷爱文艺，从中学到大学直至后来当新闻记者，他读过数以千计的诗歌，也知道许许多多的中外作家、诗人，但对“六面碰壁居士”没有印象。
“他是谁？”
“先别问他是谁，你愿不愿意知道这一首《囚歌》的内容？”
“极想知道。”
于是，这位难友深情地朗诵道：
为人进出的门紧锁着，
为狗爬出的洞敞开着，
一个声音高叫着：
——爬出来呵，给尔自由！
我渴望着自由，但也深知道
人的躯体哪能由狗的洞子爬出！
我只能期待着，那一天——
地下的火冲腾，
把这活棺材和我一齐烧掉，
我应该在烈火和热血中得到永生！
胡作霖被这首《囚歌》深深震撼住了，决心铭记于心。他又问作者是谁，难友说出名字后，他惊讶道：“啊！叶挺将军！对呵，只有他这驰骋疆场的统帅，才能写出这大义凛然、气壮河山的诗句。”
难友说：“你喜好音乐，就把叶挺将军这首《囚歌》谱成曲，教难友们唱吧！”
“好！我尽力而为。”胡作霖回答。
《囚歌》（朱松发绘）
胡作霖爱唱歌，也会谱曲，但要为叶挺将军的诗篇谱曲，还是第一次。近半个月来，他失去了往日的活跃，常常独自沉思，时时默诵着这铿锵有力的诗句。
叶挺的《囚歌》占据了他整个心灵，他由此联想到在渣滓洞里的种种斗争，以及从《新华日报》的同志那里听到的关于新四军、八路军的故事，还有关于叶挺的种种传说。
胡作霖时时刻刻体验着这首《囚歌》的意义。无论是清晨还是夜晚，他都对着牢门朗诵：“为人进出的门紧锁着……”特务巡视牢房，他便对着这帮人投去轻蔑的一瞥：“人的躯体哪能由狗的洞子爬出！”每当难友被提去刑讯，他总要趋步至牢门口，深情地朗诵：“我应该在烈火和热血中得到永生！”
他认识到在反动派的监牢里，怎样获得自由，获得什么样的自由，是划分革命者与叛徒的界线，是区别人与狗的界线。他理解到《囚歌》突出了一个庄严的革命的“人”字。“人”的尊严不能被亵渎，革命者的意志不容被摧毁。真正的革命人，应在烈火中永生！
胡作霖对叶挺的《囚歌》有了深切的体会，凝炼出诗歌“宁为玉碎，不为瓦全”的主题。接着，他着手为《囚歌》谱曲。
音乐家贝多芬的名言“音乐应当使人类的精神爆发出火花”，成了他谱曲的座右铭。“哆来咪发嗦啦西”七个音符开始在他头脑里流动。牢房里没有笔和纸，他只能把乐句谱写在自己的脑海里。
对诗歌的第一句“为人进出的门紧锁着”，胡作霖本着一个革命者的信念、一个失去自由的囚徒的理解，用了高亢的旋律，来突出“人”。由于他对叶挺诗篇的深刻理解，加之呕心沥血地辛勤尝试、探索，乐曲不断涌现，乐句源源而来。
诗歌的结束句，就是乐曲的高潮。胡作霖把革命者坚贞不渝的精神，完全融合在这最后一句，用震撼心灵的旋律表达出：“在烈火中永生！”
乐曲谱成后，很快在牢房里传唱开来，被渣滓洞的革命者称为“洞歌”。
在烈火中永生
1949年11月27日凌晨两点，正是冬夜最寒冷的时刻。歌乐山上的寒风，狂呼乱啸，像要把大地冻僵。狱墙内外的梆子和钟声，敲得人毛骨悚然，心急如焚。
敌人的大屠杀开始了。“哒哒哒哒……”机枪先后在楼下各囚室的风洞口响起来。
渣滓洞监狱
千钧一发之际，胡作霖为了掩护同室难友，陡地挺直躯干，两手紧紧抓住牢门，用他那宽阔厚实的胸膛，挡住牢门上的风洞口，堵住敌人的机枪眼。
敌特的机枪声在黑夜里嘶叫，胡作霖目光如炬，用尽全身力气，以高昂激越的声音，唱起了《国际歌》：“起来！饥寒交迫的奴隶……”
他的歌声，盖过了敌人罪恶的枪声，响彻夜空。歌乐山的深谷，正响起阵阵悲壮的回声。
突然，敌特放火了。他们为掩饰罪行，在溃逃前焚尸灭掉血腥的痕迹。霎时，各个牢房都燃烧起来。熊熊烈焰上空，响起了胡作霖浑厚、坚实的男高音。他正领着难友，唱着那石破天惊的《囚歌》：“我应该在烈火和热血中得到永生！”
文章来源：《红岩春秋》
作者：杜之祥
音频：羊洋 陈煜忻
编辑：杨洋 王尧 陈怡璇
今日重庆传媒集团《红岩春秋》出品
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